ఝెణుత శబ్దం (తుళువ రాజేంద్ర శబ్దం) – Lyrics
ఝెణుత.. ఝెణు ధణంత ధిమికిట కిణత కిణ ధణకుధీమంధిమి ఝగత ఝగానకు తగణకు తద్ధణ.. తెహితత్తత్తాం.. ఔర.. సరసుఔరా ధణ ధణత సరసుఔరా – 4 ఔరా ఔరారా ఔరారా.. నాదగు కవికృతి గైకోరా – 2 ఈ భువి నీ
జతిస్వరం – Lyrics
జతి: (చతురస్ర) (2వ) ధిత్త ధిమిత కిటతక తళంగుతకధిమి తకతధిగిణతోం – 2 ధిత్త ధిమిత ధిమతా కిటతక – 3 తధిగిణతోం – 3 స్వరం:
వినాయక కౌత్వం (Lyrics)
త-ధిగిధిగి-త-ధిధి-తై ధి తై తత్తరి తత్త తాహం ధిత్తనుతకిట కినతొంగ దికుతోం తోంగ నంగిటకిటతక నంగిటకిటతక నంగిటకిటతక ధీంధాం నుతకిట కినతోంగ డికుతోం తోంగ తాహం ధిత్తం దిక్కిటతక ధిధి తోం * * దృగుడుతోంగా ధిక్కుందరి నంగిటకిటతక ధిక్కుంతరికిట
భారతీయ నాట్య రీతులు
“నాట్యం భిన్నరుచేర్జనస్య బహుదాప్యేకం సమారాధనమ్ “ అని కాళిదాసు మాట. అనగా భారతదేశంలో విభిన్న నృత్య రీతులు ఉన్నప్పటికీ అవి ప్రజల చేత మన్ననలు పొందుతూనే ఉన్నాయి. ప్రాంతీయతా బేధములతో ఎన్ని నృత్య రీతులు ఉద్భవించినా వాటి యొక్క పరమావధి ఒక్కటే.
కూచిపూడి సంప్రదాయ కుటుంబాలు
1672-87 ప్రాంతంలో గోల్కొండ రాజ్యమును అబ్దుల్ హాసన్ కుతుబ్ షా పాలించారు. వీరికి తానిషా అని మరొక పేరు ఉంది. వీరు కవులు, కళాకారులను చాలా గౌరవించేవారు. వీరి కొలువులో అక్కన్న-మాదన్న అనే మంత్రులు ఉండేవారు. క్షేత్రయ్య, రామదాసు వీరి కాలంలోని
దృష్టి భేదములు- శ్లోకము
సమ మాలోకితం సాచీ ప్రలోకిత నిమీలితే | ఉల్లోకి తాను వృత్తేచ తధాచై వావ లోకితమ్ ఇత్యష్ట దృష్టి భేదాః స్యుః కీర్తితాః పూర్వ సూరిభిః ||
శిరో భేదములు – శ్లోకము
సమ ముద్వాహిత మధో ముఖ మాలోలితం ధుతమ్ | కంపితం చ పరావృత్త ముక్షిప్తం పరివాహితమ్| నవధా కధితం శీర్షం నాట్య శాస్త్ర విశారధైః
సంయుత హస్తములు (అభినయ దర్పణం)
శ్లోకం:అంజలిశ్చ కపోతశ్చ కర్కాటః స్వస్తిక స్తథా || డోలా హస్తః పుష్ప పుట ఉత్సంగ శివలింగకః | కటకా వర్ధనశ్చైవ కర్తరీ స్వస్తిక స్తధా || శకటః శంఖ – చక్రౌచ సంపుట ః పాశ కీలకౌ | మత్స్యః కూర్మో
నిర్వచనములు : పల్లవి-అనుపల్లవి-చరణం-ఆలాపన
పల్లవి: కర్ణాటక సంగీతంలోని కీర్తనలు, కృతులు వంటి ఏ రచనలోనైనా మొదట వచ్చే భాగం పల్లవిగా చెప్పబడుతుంది. ఇది పాటలో రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువసార్లు రావడం మరియు అనుపల్లవి, చరణముల తర్వాత పదే పదే పాడటం వలన పాటలోని పల్లవి